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楞伽經

入楞伽經        元魏天竺三藏菩提留支譯
楞伽阿跋多羅寶經    宋天竺三藏求那跋陀羅譯
大乘入楞伽經      大周于闐國三藏法師實叉難陀奉 勅譯
注大乘入楞伽經    〔宋、時〕東都沙門(寶臣)述
入楞伽心玄義      西明寺沙門法藏撰
楞伽阿跋多羅寶經註解  宋求那跋多羅奉 詔譯

大乘入楞伽經     大周于闐國三藏法師實叉難陀奉 勅譯

新譯大乘入楞伽經序   大乘入楞伽經卷第四  
大乘入楞伽經卷第一    ○大乘入楞伽經卷第五
大乘入楞伽經卷第二    大乘入楞伽經卷第六
大乘入楞伽經卷第三    ○大乘入楞伽經卷第七

  新譯大乘入楞伽經序  

  御 製

  蓋聞。摩羅山頂。既最崇而最嚴。楞伽城中。實難往而難入。先佛弘宣之地。曩聖修行之所。爰有城主。號羅婆那。乘宮殿以謁尊顏。奏樂音而祈妙法。因鬘峯以表興。指藏海以明宗。所言入楞伽經者。斯乃諸佛心量之玄樞。群經理窟之妙鍵。廣喻幽旨。洞明深義。不生不滅。非有非無。絕去來之二途。離斷常之雙執。以第一義諦。得最上妙珍。體諸法之皆虛。知前境之如幻。混假名之分別。等生死與涅槃。大慧之問初陳。法王之旨斯發。一百八義。應實相而離世間。三十九門。破邪見而宣政法。曉名相之並假。袪妄想之迷衿。依正智以會真如。悟緣起而歸妙理。境風既息。識浪方澄。三自性皆空。二無我俱泯。入如來之藏。遊解脫之門。原此經文。來自西國。至若。元嘉建號。跋陀之譯未弘。延昌紀年。流支之義多舛。朕虔思付囑。情切紹隆。以久視元年歲次庚子。林鐘紀律炎帝司辰。于時避暑箕峯。觀風頴水。三陽宮內。重出斯經。討三本之要詮。成七卷之了教。三藏沙門于闐國僧實叉難陀大德。大福先寺僧復禮等。並名追安遠。德契騰蘭。襲龍樹之芳猷。探馬鳴之秘府。戒香與覺花齊馥。意珠共性月同圓。故能了達沖微。發揮奧賾。以長安四年正月十五日。繕寫云畢。自惟菲薄言謝珪璋。顧四辯而多慚。瞻一乘而罔測。難違緇俗之請。強申翰墨之文。詞拙理乖。彌增愧恧。伏以此經微妙。最為希有。所冀破重昏之暗。傳燈之句不窮。演流注之功。湧泉之義無盡。題目品次列於後云