这样的思路虽有一定道理,但还须细辨:
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名言自性、俗谛是假设的存在,若与离言自性、真谛并列为二,则离言自性、真谛也相对地成为假设了!
实际上,离言自性、真谛本身即是不二的。不须与名言自性、俗谛相对超越而不二。离言自性、真谛本身即是中观义,没有另外的无上大中观。
本贴由
小白杨
于2001年10月25日01:09:39在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
是否可以这么说?
】是哈哈天地客在2001年10月24日16:19:28发表
本贴跟从标题:
还须仔细,见上帖
哈哈天地客
16:40:04 10/26/01
(无内容)
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