佛说万法唯识的识不是指普通说的八识吧? 是转识为智的证量吧?
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是普通八识,转识成智之后就不叫识了,就是智了。如果“转识为智的证量”才是识,那我们凡夫都没有识了?
续上那没考完的句子, 为依他起应谓一切法, 否则无为法
不在三性之中.
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无为法是无因缘造作法,这是定义,所以不可能是缘起法。但它却是包含在依它起之内的,因为无为法是依他起法的法性,是依他起法中包含的真理,有依他起法其中就必然包含着法性无为法。
末学的观点显然和千兄所说无为法是无因缘造作法的观点不同.
如果无为法不是因缘法, 即有自性.
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没这个必然性。反而,如果无为法是因缘法的话,那它就是有生灭有增减有垢净的有为法了。