新唯识用您起的名字,就是慈网唯识.
新唯识没有明确定义真俗谛的分野.但
这不是说他们完全不用这词.二谛在中观
是明确分别的.在唯识不常用这词,而在内
涵上逐渐过渡.麻子从来没说过中观=唯识,
不知道平常兄从那里找来的还是自己想出
来的.
嘻嘻,平常兄的逻辑跳跃,多少有点与常人不同.
麻子明明说是,如果不修禅定学唯识将会有巨大困难.
到了您这里怎么就成了"懂禅定就懂唯识了"? 这是
逻辑错误.懂禅定的不仅可以不赞同唯识,也还可以不
赞同佛法的,外道不就是吗?
麻子对非文先生的理论构建一直不感兴趣,却也不反对
他自己的兴趣所在.嘻嘻,如此如此,就此别过.