众生一直处于觉性大海中。如梦万法生,不碍本觉佛。

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    譬如你安然地活着,同时在做梦,甚至做噩梦。梦中你极力挣扎,结果醒来了,发现自己好好地活着。你活着这一事实,不是你在梦中极力挣扎以至醒来所造成,而是本来状态。但在梦中时,你极力挣扎也是你马上醒来见到自己好好地活着之助缘。
    修行也是如此,只是成佛之助缘(亦是本觉佛性之体现)。成佛之正因,乃本来是佛,故曰无佛可成。
    初发心即成佛之菩提心、圆证空觉,都是刚返回觉性大海之解说,此后不须言说,此前则通体皆妄也,只有因缘假有之相似菩提心、相似之觉也。


本贴由小白杨于2001年11月02日14:58:36在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【不懂,还望师兄细讲。】是1234322在2001年11月01日22:03:09发表
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