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1我先举个例子，布知恰当否。 当满天乌云的时候，我看远处的山，树林，房屋，太阳没有现出，但是太阳的光让我看到的这一切，虽然不清晰。 云开无散，山还是那个山，树林还是那个树林，太阳也依旧是哪个太阳，只不过一切都晴朗了。 戒定是辅助手段，怎么说好呢，就觉得重要性被降低了。不论怎么说，没有它，智是不会升为慧的，它能拨云扫乌。除非本来无云无乌。 我们凡夫在看的时候，在昏暗下着实不少费劲。聪明点的，知道是什么在挡亮，知道光线被水折射了，知道该怎么办。运气好的，有圣言指点。所以凡夫只要愿意还是有戏的。 就心经而言，可以做指路明灯，矫正方向的基准，接引我们的智。从凡夫的智的思维上，容易逻辑上的了解性空，破执，这样，才戒的有力，戒的有力则定的容易。 第四条，如什么什么定，我说不了。 匆匆停笔，下午找时间。
 原标题:【对。慧有三种：闻、思、修慧。所以听闻佛法是个基础。】是大千在2001年11月12日22:55:43发表 本贴跟从标题:
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