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多生累劫所造业因及其将感招的业果。是否当自觉悟日起，也应经多生累劫才能断除？【这个说法听起来似乎有道理，但要考虑到这样两个因素。一，无始以来所造的业，并非现在都还存在，因为我们随时都在造业，也随时都在受用业报。所谓业，其实就是指造业时熏习到阿赖耶识中的种子，随时有无数的种子熏习进来，也随时有无数的种子生起业报，所以阿赖耶识的“量”基本是保持稳定的。就好像一个滚动的雪球，虽然不断有新的雪沾上来，但也不断有旧的雪掉下去，所以雪球的大小一直是变化不太大的。二，现有的这些业（种子）的断除不需要与造这些业相等的时间，因为我们造业是在无明状态下，就像是不知目标和出路的无尽的流浪，而我们依照佛法修行时，却是由已经觉醒的佛陀明确指出目标和道路的，而不必自己到处盲目地乱摸乱撞，所以非常精进的话，就有可能用很短的时间走出轮回的迷宫。】 如果业因断了，业果也断，无须经历劫寿方断。则应该于证得阿罗汉时，业果即断，为何阿罗汉还有此生的余报要受？【因为证果之前，此生的业报已经成熟，果报的运行机制已经发动，与那些尚未成熟的种子处于不同状态，修行可以断除尚未成熟的业种，但是对那些正在生起果报的种子已经无能为力了，所以证果之后，此生的业报还会由于惯性作用继续存在。】
 原标题:【难可理解的业缘果报：】是皓月在2002年8月12日19:22:45发表 本贴跟从标题: |