千兄,唯识是讲“根生识”,还是“识生根”?

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摘自韩老讲的《摄大乘论讲座》:

前五识我们都很容易知道,它都有一个器官,有眼根、耳根,这都是俱有依——同时生起的所依,这个所依都是◆增上的◆。佛教里说的四缘,因果律它分了四种,俱有根也可以说是俱生依,眼依有色的根作为同时生起的所依,耳呢也有生起的所依,所以“五识身必有眼等俱有依”,这就是同法。

“增上的”是什么意思?

“眼识”所依是不是“耶识”?



本贴由hu-ou于2002年8月16日09:16:40在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【眼根主要是指净色根(内根),扶根尘(外根眼睛、耳朵等)只是个助缘。】是大千在2002年8月16日07:59:13发表
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