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摘自月溪法师 《大乘绝对论》佛法发展的过程分成四个阶段，说明如下图： 1. 小乘
----我执阶段
----主观唯物论
----相对范围
----修四圣谛
----在一念无明中
----声闻乘
----目的在断除六根
2. 中乘
----法执阶段
----主观唯心论
----相对范围
----修十二因缘
----在一念无明中
----圆觉乘
----目的在断一念无明
3. 大乘
----空执阶段
----心物合一
----相对范围
----修六波罗蜜
----到无始无明
----菩提乘
----目的在破无始无明
4. 最上乘
----实相阶段
----非心非物
----绝对范围
----参话头公案
----真如佛性
----佛乘
----万德圆满无修无证 大小乘区别：(大乘包括最上乘，小乘包括中乘)
一、出发点不同：
1. 小乘：由多苦的人生观、业感缘起出发，厌烦恼而求清净。
2. 大乘：由慈悲的人生观、真如流露出发，以化他自在为职志。
二、行为不同：
1. 小乘：自利自度，只得消极的解脱，即以断灭烦恼为涅磐，为终局之目的。
2. 大乘：自度度他，以积极活动的行为，得大自在为终局思想。
三、境界不同：
1. 小乘：止于现象界。
2. 大乘：入于实在界。
四、方法不同：
1. 小乘：断六根、断一念无明，入断灭，禁欲主义。
2. 大乘：破无始无明，见佛性，自在主义，实在主义(即真如)，色心与法体俱恒有。
五、理论不同：
1. 小乘：考察止于现象，且认为有主客两实在，是二元论，并以感觉主义否定感觉以外之实在。
2. 大乘：超越认识之范围，终极之实在，与现象界之实在一致，主客一如，真妄合一，是一元论，形而上的实在论。
本贴由hu-ou于2002年8月20日00:10:11在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.
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原标题:【谬也】是1234在2002年8月19日23:49:37发表
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- 这是大乘见? 1234 01:25:49 8/20/02
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