既然“涅盘后没有任何圣不圣的境界”，涅槃“证达永恒之究竟极果”还有吗？
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无内容
本贴由
大千
于2002年8月22日06:50:13在
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原标题:【
涅磐是“证达永恒之究竟极果”与“涅盘后没有任何圣不圣的境界”自相矛盾吧
】是大千在2002年8月22日06:49:43发表
本贴跟从标题:
极果是灭,永远是形容不再生,有在哪里,何来矛盾?
1234
17:55:48 8/22/02
(无内容)
正因为没有，所以才来矛盾：什么都没有，能说它是永恒？有什么保持不变可言
大千
06:34:30 8/24/02
(无内容)
永恒是形容“永恒之究竟极果”的，果是灭，灭即止、结束，能说是永恒之果吗
大千
10:55:30 8/23/02
(无内容)
那是随顺世间的名言吧,观待世间的"永"灭不生.
中观眼
08:35:04 8/26/02
(96)
那不是观待世间，而是形容极果的。圣者与境界平等平等，能即是所所即是能。
大千
10:26:57 8/26/02
(无内容)
如按你对1234的破来看
中观眼
21:49:48 8/26/02
(152)
这是一人，凡夫有漏五蕴灭了无余，所以成了圣者，无漏五蕴小乘不说故不称余
大千
22:32:15 8/26/02
(无内容)
无漏五蕴怎么小乘不曾说?
中观眼
07:16:56 8/27/02
(706)
这里指的是无余涅槃后的无漏五蕴小乘不说。兄意佛无报化身不能永度众生了？
大千
09:30:37 8/27/02
(无内容)
无漏五蕴是不是无常法？
断生死
22:37:36 8/26/02
(78)
是无常法，有为法，会坏，释迦牟尼佛、阿罗汉们的身体不是都坏了吗？
大千
23:12:12 8/26/02
(无内容)
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