即然师兄这么说,那我就班门弄斧了。``````

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就我的理解,我们所明的理是用来对照自心而用的,因为修行修的是自心,而不是相。只有面对一切的境相都对自心的人,方为真正修行的人。试想:佛说法门千万种,难到还有对的佛法和错的佛法之分别吗?所以说,佛说了一切的法,也即是说一切法都是佛法,用佛说的法来明自心,若能如实的明了自心,空了自心,这就是“觉”;如何觉?就是面对一切的境界时,自心如何?有何种认为?是否认为自己所明的都是正确的?若在境界中认为自己所明的一切都是对的,那错的是谁呢?若每个人都认为自己是对的,就都是佛吗?不修佛的人也没有认为自己错的,是吧?所以说,认为自己对非对,真理不在对错中,对错都在是非中。有是有非,非佛法,若能这样认为,方为真正的修行。
不知说的对否?千兄?
请指教!



本贴由海天于2002年11月06日16:13:07在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【是对。佛理是用来教我们如何证空性的。该师兄回答我的问题了吧?】是大千在2002年11月04日17:35:39发表
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