大乘是否为佛说，不是二楞凭感情能证明的，也不是“观”凭一点猜测、推测能得出结论的。以俺们的学识和德行，谁也说服不了谁，所以到火候就停住吧！几点思路供两位参考：
1。佛经的集结可能有多次。500罗汉在洞内，就有人在外面集结。有人对大迦叶说：“我等亦欲集结！”
2。大乘经有可能是佛对单个人讲、对少数人讲，之后小规模口口相传。
3。对佛经不能理解为字字皆为佛说！比如，依广律说：如大家确信这展转传来的真是佛说（佛法），而不知在那里说，那末，不妨说在王舍城的竹园说，舍卫城的只园说，或六大城随说一处就好了。如不知为谁说，那末，比丘，即不妨说是为阿难说；国王，即不妨说是为频婆沙罗王说，为波斯匿王说；长者，即不妨说是为须达多说。『阿含经』与广律中的说处与听众，一部分的来源，就是如此。
所以，对佛经的可信度不能抠字眼！如果这样抠字眼，阿含经也成了伪经了！！！因为地点、人物都不一定对嘛！
如果您们二位真是有心人的话，花几个月好好研究一下，作点学问，比在这儿瞎闹强得多！