对，修行就是为了除遣这能所对立的感觉，渐修渐除，必有能所双泯、主客皆空的一天，

对，修行就是为了除遣这能所对立的感觉，渐修渐除，必有能所双泯、主客皆空的一天，

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这时已是言語道斷，心行處滅，怎么会倒回来再有能被主体感觉的客体呢？超言绝虑的圣智叫做无分别智，再没有凡夫是不是什么的思维，也不会再有能所对立的虚妄分别，而是以圣者现量亲证遍知一切，不会再有我们凡夫虚妄分别出来的问题。所以我们现在只管学习怎么见太阳，太阳出来之后的事届时自明，未证之时猜是猜不中的。

本贴由大千于2001年7月13日23:34:43在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【如果还有能被主体感觉的客体，必定还是生灭法！】是博为在2001年7月13日22:15:46发表
本贴跟从标题:

呵呵，说的没错，但凡夫对目前的状态的描述也不可能是准确的！ 回小向大 07:46:00 7/15/01 (80)
- 对，实际凡夫没有说中的，不管是胜义谛还是世俗谛，都是相似说法。大千 08:19:51 7/15/01 (无内容)
嘻嘻，感觉到师兄终于要融合各宗了....,好！博为 23:51:45 7/13/01 (无内容)

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