所谓“存在”，是指能被我们所感知的事物，但不能因为未被感知就否认事物被感知的可能性。
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本贴由
观
于2001年7月20日09:53:40在〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
唯识家所说的色蕴是指四大种及四大种所造诸色，另外，不知观兄是如何理解“存在”这个概念的。
】是雁长空在2001年7月19日21:56:34发表
本贴跟从标题:
如來常說汝等比丘。知我說法如筏喻者。法尚應捨何況非法。
大千
10:28:37 7/20/01
(2K)
那唯识的“识”是不是有我呢？如果“识”是无我的，那“色”也是无我的，这并不需要依识来说。
观
10:50:52 7/20/01
(无内容)
呵呵，当回“文抄公”——虚大师如是说：
雁长空
13:21:17 7/20/01
(158)
假话也无我，真话也无我，是否可以妄语呢？
燧石
10:56:34 7/20/01
(无内容)
虽然一切法无我，但并不妨碍因果的流转，人对果报的感受是真实的，至少对认为有我的人来说。
观
11:01:43 7/20/01
(无内容)
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