我叫为情所苦，向大家问好!!

释明很热情地让我来这里学习贴子，关于唯识的一则很好，很少有这里的单纯辩论佛法的论坛了。
我是来给我的主页做广告的：

玲珑心：http://glassyheart.51.net
一个多宗教的主页。

    ff道兄的探讨一则写的很妙。哈拉智说：“精神分彼此，同寓一躯壳。”阿赖耶识只有一个，但它有每个人的不同显现，缘起不同嘛。如薪不同，而火无二，但就这个问题而言，我们谈的不是火，而是薪为什么不同，我认为这没有意义。
    阿赖耶者，“库”之意也，一切相从此出，一切相，又都入于此。其本分为三相，自相、因相、果相。自相名为如来藏，而因果相名为业相，《楞伽》对业相的解释是：“无始虚伪恶习”。是此物熏染如来藏才显出大千世界的，所谓“映心所显”是也。
    我不是佛教徒，所以不能发什么见解，我提起这些经文的意识是：“阿赖耶，不仅为执著之对象，亦为生执著之本。”
学唯识产生了迷惑没关系，可以学中观以解之。
    我个人还是认为《杂含》说的好：如是种种诸相，皆是大苦所集，无所从来，亦无受处，是名第一义空。