实相,就是真实相、本来面目的意思。 若用遮诠,则更准确一些:非有相,亦非无相。

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不是有相(我们能想到的都不是),又不是无相(也不是什么都没有)。

大千师兄,您的意思是说诸法“实相”也是有“相”。只是不同与我们凡夫执著的虚妄相而已。是这个意思吗?
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对。《心经》讲诸法空相时,挨个把我们凡夫所能想到的东西全都否定掉了,那他直接就说“什么都没有”不更省事?不行!因为绝对不是什么都没有,实际上没有的只是我们凡夫所见所思的东西,却见到了诸法真实相状,世界的本来面目,这个天地是凡夫无法想像的胜妙,圣者皆有三身,法身广大深妙,自在无碍,佛与十地菩萨们的报身法会富丽庄严,法味殊胜,还有忙忙碌碌度化众生的千百亿化身变幻无穷的因缘,佛法无边的显现,像我们无边众生的这些染污五蕴颠倒因缘,佛菩萨全看得清清楚楚明明白白,只不过他们看见的是其中没有自性的真实状况罢了,决不是一证空性,成了圣者就啥都没了,啥事也不干了,佛跟菩萨们整天对面干坐着相面不成?;-)


本贴由大千于2001年8月15日10:35:35在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【诸法“实相”也是有相?】是仁觉在2001年8月15日09:11:52发表
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