其他人告诉你被蛇咬的感觉是怎样,那非现量。到你真被蛇咬时的感觉便叫现量。

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之前的描述可能准确,也可能不准确,但有多准确也与真正的感觉不同。

叫空性也好,叫真如也好,叫不二境界也好,都是言语无法描述准确的,当修行到证入那一地步时,你便是现量地知到了。

“现量”一词只是表达认知的一种层次,本身没有好与坏,与所认知的境是两回事。也可以说:在地狱的众生现量感受到的痛苦是不能真正地描述到的。另一个较近的例子,我现在正敲键盘,每次敲的刹那,手指头压下去的感觉都是现量感觉到的,你无法从我的描述中获得与亲自敲键盘同一样的感觉。

看你反复地问,我看你可能是弄不清两回事:

1)亲证空性必定是一种现量的认知。
2)现量的认知却不一定是亲证空性。例如:看色情电影时生起的贪烦恼也是一种对贪烦恼的现量认知。



本贴由林居士于2001年9月06日16:31:58在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【那么现量是共法,是否必经此,方能至不二境界?】是1234322在2001年9月06日14:49:56发表
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