无我尚未无“我”,请别忽略…

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另外,顺便说一下另一个贴中的问题。我的意思是说:假如这几种方法都能对治嗔心,那么它们的原理各是什么呢?比如,在第四种方法中,我眼中的“别人”是自识见分的亲所缘境,它是怎么来的呢?好象应该是以别人的识种子生起的现行为疏缘生起的,那么我眼中的器物呢?也是同样吗?若如此我自己的识干什么去了?再者教育者的言语在这里起什么作用?是作增上缘使对方识中善言行的种子生起现行吗?贴中所问可能太笼统了。


本贴由无我于2001年9月12日21:39:50在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【深感千兄修行甚佳,恳请就你修学中体会最深的经验、方法略示一二】是无我在2001年9月08日07:56:38发表
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