对,必须认清是三样东西,才能找到我们颠倒的根源。

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凡夫犯错误就是因为都认为只有两样东西,错误地认为2与3是一个东西,比如说意识中生起自己办公桌的幻象时,如果认为这个幻象所指的义就是现实中自己那个办公桌的实物,这就等于说自己已经认识到了真实的东西,所以人们就不会再去追求佛教所说的真正的真实,反而觉得佛教说的真实才是虚无缥缈的神话,在这样颠倒的基础上他能找到真正的幸福吗?他不处处碰壁时时烦恼才怪了。他错在哪里呢?上贴里咱们讨论过了,他意识中的幻象都是在时间和空间上固化了的遍计所执的空相,如果认为这就是真实的话,必然与实际情况发生矛盾,处处感到不如意,比如他认为有永恒不变的东西,可实际存在都是在刹那变坏,所以生烦恼就是不可避免了。
而如果知道这里有三样东西,意识中幻象所指的义并不就是那个真实存在的东西,知道它们是两回事的话,他就会抛弃假象而去追求真正的真实,这才算找到了走向成功的正确道路。


1.意识中的幻像
2.幻像对应的义
3.现实中的实物
1是依他起,2.3.是遍计执?
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3也是依他起,只有2是遍计所执。


再问:1是从哪里来的?是从前五识吗?
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意识中的幻象、名言等思维材料的来源,直接说是生起意识的种子,但与前五识有关系,因为在前五识认识各自境界时,一定有五俱意识同时生起,帮助前五识认清境界,这时熏习的意识的种子是意识思维材料的一个基础,没有前五识意识自己是不能得到的。有了这些基本素材后,意识凭借自己的抽象思维能力,就可以大加发挥,编排种种所欲境界,筹划各种阴谋诡计了。


本贴由大千于2001年11月27日18:09:44在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【您好象说了三样东西】是ABC在2001年11月27日16:53:28发表
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