对。但我上贴的内容是
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师兄认为第八识似外境的因是分别事识，因此认为八识似外境是可以断的。
那当我们熟睡无梦的时候，那时那里还有分别事识这个被认为是似外境的因呢？因既然暂时断了，那似外境也应断了，但那时八识似外境果真断了吗？
本贴由
常青
于2001年12月01日23:16:49在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
睡眠是昏沉，不能得般若，《楞枷经》接下来也说到了：
】是圆诚在2001年12月01日21:53:51发表
本贴跟从标题:
我在前面可能没说清楚．
圆诚
10:49:54 12/02/01
(1K)
关于现识，我的理解不同
常青
11:27:55 12/02/01
(250)
师兄是这个意思吧。
圆诚
08:18:34 12/03/01
(134)
我觉得只是说法不同．
圆诚
11:55:35 12/02/01
(122)
里面恐怕是大有文章。。
常青
12:02:47 12/02/01
(无内容)
只是在说理论时这样说,修行当然不能有"断"见.
圆诚
16:29:25 12/02/01
(无内容)
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