再作个比喻,

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“她如何获得这些心识的?”
这句话也问的实在是。。。
首先在这里,先说明一下:识性的迁变。
比如,一个勇猛的骑手,在两军对阵的时候,弃掉一匹马,然后又换了另一匹马。。。
识性的所谓“弃身”和“受身”也是相同的道理。您所指的海轮凯乐的那个人,不过是如同比喻中,那个骑手所换的另一匹马而已。(只是为了说明比喻,没有任何贬低的意义:那我还不配)。不过是把识性所执取之中非常微小的如同大海中的一滴之水,把它称为海轮。。
虽然换了一匹马,但是其骑手的骑风,仍然是以前骑那匹马的样子。。习气使然。
此时却不好说,那匹马如何获得。。。。
兹兄,如果一定要追溯其心识的本源,我在上面的帖子里已经说了。如同一个黑暗的屋子,当点燃一个蜡烛的时候,光明就充满了整个屋子,您说,这光明从什麽地方来呢?
当蜡烛燃尽的时候,黑暗又重新占领的屋子,此时黑暗又从哪里来的,当蜡烛燃的时候,黑暗难道躲在什麽地方吗?
可知此光明和黑暗本无所从来。。。
此识性如同金刚,只是迁变,根本无法可以坏灭。比如风,一日,大发雷霆:想我威神,即令是三禅天,劫尽之时尚受我控制。。听说什麽“风性真空,空性真风。。虚空是什麽东西?难道我还因它而显?于是使尽所有威神与力量想要扰乱虚空。。。
那还不是徒劳费力,只为其客?


本贴由常青于2001年12月17日11:45:06在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【嘻嘻,光明与黑暗皆心识也】是玄兹在2001年12月17日09:47:44发表
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