呵呵，说不得，说出来怕人执为我。
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非要起个名字，就叫他“心”好了，但非是见闻觉知，大有讲究。
本贴由
圆诚
于2001年12月18日15:40:46在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
What is able to understand in the end, then?
】是玄兹在2001年12月18日15:36:51发表
本贴跟从标题:
嘻嘻，终于逼出来了。
玄兹
15:41:55 12/18/01
(无内容)
“眼与色互为因缘，而见色者是心非眼。”见色“者”，心也。
玄兹
15:46:19 12/18/01
(无内容)
我也是这个意思。
圆诚
16:09:19 12/18/01
(24)
分歧见楼下。
圆诚
16:45:24 12/18/01
(无内容)
心在什么地方？
圆诚
15:48:36 12/18/01
(无内容)
嘻嘻，转眼间又错了。
玄兹
15:49:29 12/18/01
(无内容)
我在反问你啊！
圆诚
15:52:55 12/18/01
(无内容)
我已经回答了
玄兹
15:56:31 12/18/01
(无内容)
回答什么了？
圆诚
16:01:57 12/18/01
(82)
嘻嘻，那个“地方”是指“心”，而不是此心有个地方。
玄兹
16:06:08 12/18/01
(无内容)
我也是这个意思。
圆诚
16:10:14 12/18/01
(24)
只是师兄说“有”个地方，我不同意。
圆诚
16:43:24 12/18/01
(50)
心，亦不能以心来论。
玄兹
16:46:20 12/18/01
(无内容)
还有分歧否？
玄兹
16:47:00 12/18/01
(无内容)
haiyou
玄兹
16:46:44 12/18/01
(无内容)
心不在什么地方，也可以说心无处不在，呵呵。
玄兹
16:08:07 12/18/01
(无内容)
逼出什么来了？呵呵
圆诚
15:46:14 12/18/01
(104)
不是我变话题，而是开始你把“能识”当成名词理解
玄兹
16:04:07 12/18/01
(22)
那个“地方”就是“心”。妄想乎？
玄兹
15:48:46 12/18/01
(无内容)
说了半天师兄和我是一个意思！
圆诚
16:08:30 12/18/01
(无内容)
但分歧见楼上的贴子。
圆诚
16:44:46 12/18/01
(无内容)
此心如如不动，若认为从此处起识，则仍在生灭法中。
圆诚
15:55:35 12/18/01
(无内容)
嘻嘻，真的一样吗？能识(able to understanbd)与起识一样否？
玄兹
16:11:20 12/18/01
(无内容)
记得麻老前不久，在这里
常青
17:07:54 12/18/01
(175)
如果他不回答，我就当他默认了。。
常青
17:20:18 12/18/01
(无内容)
俺却觉得不是默认。。。。
玄兹
17:32:19 12/18/01
(无内容)
如果兹兄与此有异议，
常青
22:10:30 12/18/01
(106)
如果俺没弄错，麻子是在等你自己的一手货。
玄兹
17:11:58 12/18/01
(无内容)
我没有证到，所以不敢乱说。
圆诚
16:17:26 12/18/01
(6)
俺以为这个地方即使没证到也应该弄清楚。
玄兹
16:18:59 12/18/01
(无内容)
道理上讲万法一如，是这个意思。但眼下更重要的是如何恢复本心。
圆诚
16:26:10 12/18/01
(无内容)
弄清楚这个地方也是恢复本心的步骤之一，呵呵。
玄兹
16:28:19 12/18/01
(无内容)
步骤最好改为途径，呵呵。
玄兹
16:29:51 12/18/01
(无内容)
嘻嘻，问题又出来了
玄兹
15:57:43 12/18/01
(无内容)
什么问题，师兄说说看。
圆诚
15:58:27 12/18/01
(无内容)
建议兄先休息。明天再仔细看楼上这些贴子，找出问题所在。
玄兹
16:01:29 12/18/01
(无内容)
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