不给自己给别人戴内外的帽子.
罗马只有一个,条条道路同罗马.每条道路都有每条道路的走法,走在那就说那里的话,否则误解就是难免的事,能怨人家吗?谈话就是讲理,讲理就要方便.
你总能保持心平气和,这一点我很敬佩.
尺子有两方面的作用:测直不直,光板尺就行了,不用戴上内道外道的标签;测量尺寸,用米尺,用丈尺,应该入乡随俗.
引一段你可能看过的东西:读中学的时候是住校,每星期座公共汽车往返学校和家。有一哥们
用别人的月票混乘,人售票员对著月票上面的照片左看右看,说这
不是你吧,怎麽看著不象?这哥们是特“扯”的那种,他说“不象
,可它是啊”。。。:-)
“象”一个基督徒不一定就“是”一个基督徒。当然“象一个佛教
徒”就更不一定了。:-)
人都是看外在的。但是“人看人看外表,耶和华看内心”。如果一
个人相信的真的是全知全能的上帝,他就会很清楚在上帝面前“混
票”是混不过去的。东坛网人文集里面收有冬雨兄的一些“谈上帝
”的帖子,冬兄虽然不是基督徒,我对他对於基督教(新教)的“
内在约束”的洞见却一直非常钦佩。
一切的“宗教”都难免有人为的东西,仪式啦,教条啦,“传统”
啦,等等。稍微过一点就非常容易掉在注重外面的东西的境地。象
我们这样经历过“宗教化的政治”的年代、知道什麽叫四川人所谓
“挣表现”的人对这个应该是有体会的。耶稣的道讲的却是人在上
帝面前真实的悔改“重生”,而他毫不留情地斥责宗教“虔诚”人
士--特别是那些宗教领袖--的“假冒伪善”。马丁路德在宗教“改
革”(应该译成“归正”更好)中提出回到圣经“因信称义”的真
正信仰上去,有著非常深刻的原因。
“宗教”往往倾向於讲“象”,而真正的信仰却讲“是”,或者用
大家熟悉的话说,那是一种溶化在生命当中的东西,是“世界观”
,是“生活方式”,等等。