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是这样的，请你再对照一下原文，是不是有误，胜论师对声论师立“声是无常，所作性故”这样一个论式，很难说是错误，因为声论师有声生派和声显派的区别，声生派主张声音本来没有，缘具后生出，生出后就常住不灭，声显派主张声音无始以来就有，而且本性是常住不灭的，只是在缘具时显现，缘不具时隐。对于声生派来说，胜论师立这样的论式应该是对的，若是对声显派立，才是不对的。 又成立的“声是生所位，随缘变故，如灯焰”，是不是你把字打错了，因为根本读不通，宗是不是应该是“声是生所作”，这样的话就好了：声音是众生造作出来的，声音这儿作概念理解可能更好。对于声显派来说，造作就是让缘具备，缘具声音就显现了，但对于胜论师来说，立这式子就对了。 ——————————————
 原标题:【请问各位大德】是好人在2002年1月06日09:36:41发表 本贴跟从标题:
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