我同意你的看法,外道未必外道

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像文革时期,全国上下手拿语录本,喊万岁,却人心各异.从忠诚上讲:有真心的,有盲从的,有不敢不喊的;从阶级斗争的角度讲,有真心捍卫红旗不变色的,有盲从的,有非要揪出几个阶级敌人以图果报使自己免于清洗的.
我根本没有把你当外道看,仁兄的认识和人品要高于好多内道朋友.比如前期有关空性的问题,好多人都谈得头头是道,如果我没看错的话,仁兄是有体会的了.体会出来的东西,说出来后就成了道理,道理好说,滋味难得,所以道理不如手段.我认为手段是最重要的,无非止观与普提心.手段才是真船,道理是天上的星相,用来指路的.这就是我为什么认为仁兄磨牙的原因,憋不住了就刺激你,大人不记小人过,雁渡寒潭,雁过而潭不留影(上句想不起来了).
我对所有提倡仁爱的宗教,都怀有敬意,听说过一个著名的修女吧,她用嘴为麻风病人吸腿上的脓,只有无我才能这样,只有这样才能无我.这不是法门吗?几年止观做不到的,博大无私的爱,一下子就做到了,而且不易退失.还有儒教,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和(庸,用),直指真如和法相,道德经第一章道可道非常道,也是这个意思,但道德经没有像儒教把仁爱提到,那么高的地位,手段上欠方便,后来有周易参同契,铅汞火药,不能普渡众生,反使想入非非之徒,走火入魔.
外乡口音人一来,当地人会有什么反映,如果是心怀恶意,拐卖人口的挨揍也是情理之中,但无论怎么看也不应该把仁兄看成是心怀恶意,拐卖人口的.那就是当地人的教化问题了,你看有首歌"远方的朋友请你喝杯茶"...
不过谈外道的事,恐怕对有些佛友不利,会造成散乱,信心不定,想入非非等;对于那些喜欢触类旁通,博采众长的朋友可能会好.


本贴由无不可于2002年1月21日11:57:06在〖慈氏学论坛〗发表.



原标题:【俺在莲舟自称外道确属故意】是玄兹在2002年1月21日08:44:52发表
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