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1。在什么角度上,说什么话。不能将两种角度上的话混着说。 凡夫位看,众生是多,是非一,所以有自识,他识,这很显然。 智是果位上的,说一说异,大概都是戏论了。 2。讨论智与识的关系,背后经常隐藏着一个其实很想知道的问题,就是:凡夫与智者在“看”世界时有什么不同和关系? 3。所以我们的自识,在观待其他“识”时,说白了,就是我们在思考观察别人时,该怎么“观”?前些日,大千兄帖的四种加行观法怎么应用上来? 4。我们(自识)在观物质现象(色)时,理论上好象比较容易搞清楚,花开花落,我心不动之类的。在观别人(他识)时,说白了,就是与他人交往的复杂过程中,该怎么样呢?意识怎么能不分别呢?一下子做到不分别,肯定几乎不可能。怎么减弱这种分别?或者说,什么是应注意的关键? 5。还有一个非常重要的问题,就是在“我自识”里,“他”是个什么?在我们的心里,一个其他的具体的熟悉的人的形象(我觉得可以说,就是他识在自识中的投影!),是怎么形成的?这里面的需要破除的“执着”是什么?
原标题:【呵呵,求之不得呀,各时代佛弟子的首要任务就是把佛教的老理儿来个现代论述】是大千在2002年1月29日03:48:20发表 本贴跟从标题: |