呵呵,老兄要打开心胸才能深入认识这个问题

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当我喝茶的时候,我所用的杯子乃是己分阿赖耶识所变之色法,而如果此时你就坐在我的身边,你所能触及的那看似同一个杯子实际上是“你的”阿赖耶识所变,它们根本就不是同一个杯子,实际上这里有无数个杯子,每一个人都只能用其自身阿赖耶所变者,你能想象这情景吗?

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老兄谈到无量。你、我也是无量中的一种显现。

这种显现以极其复杂的方式进行,你、我在无量中可以相遇N次而创共业。

这种共业的信息存贮在你、我的阿赖耶识之中,那么你喝茶所用之杯在你、我心中都是杯子。

由于你、我二人不可能有完全相同的无量经历,所以该杯子在你、我心中可能呈现出细微差别。比如一个人色觉正常,而另一个人色盲,那么杯子上带颜色的花纹图案在你、我心中就是不同的。

 


本贴由玄兹于2002年1月30日16:54:33在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【在何种意义上说唯识是多元论】是慕藏在2002年1月30日16:05:37发表
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