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佛講《十善業道經》，是在娑竭羅龍宮講的。娑竭羅龍宮是什麼？就是我們現實的社會。「娑竭羅」是梵語，照字面翻，是「鹹水海」，這個海水是鹹的。我問你，海水好不好喝？海水不好喝。對，這代表什麼？我們這個人世間是苦海，苦海無邊。娑竭羅代表苦海。「龍」是什麼？這個社會上的人心、事理變幻無常。龍是善變的，龍跟蛇在古人的心目當中是最會變化的，這是形容世間人情事理變化多端。所以龍宮在哪裡？就在我們現前社會。誰是龍？每一個人都是龍，一天到晚胡思亂想，這叫龍。「王」，就是各個行業裡頭的領導人。你在家裡是家長，你是家裡的王，你開個小店，你是老闆，你就是小店的王，就是這個意思。哪來的迷信？你要懂得佛說法的深義。 所以佛法裡頭常講：「依文解義，三世佛冤」。你要照著文字來解釋、去理解，三世諸佛都喊冤枉，你把他的意思全解錯了，你不懂得他說話意在言外。這才美，讓你去體會，一句話意思無窮，這是說話的藝術。趙樸初老居士講得很好，「中國人會說話，是受佛教的影響。如果沒有佛教，中國人說不出一句完整的話來」。為什麼？你仔細去想想，我們說的話裡頭，很多名詞術語全是佛教的，所以離開佛教的文化，就不會說話了。他老人家說得很有道理，這是對於佛法有研究、有認識的。 因此，我們從各個方面去觀察，我們才真正理解釋迦牟尼佛是一個什麼樣的人。用今天社會大眾的觀念給釋迦牟尼佛定位，他是一位多元文化社會教育家，我想這是學佛的人都會肯定的。釋迦牟尼佛一生對社會、對人民的貢獻，是一位多元文化社會教育的義務工作者，值得我們尊敬，我們學佛就要效法釋迦牟尼佛。我們獻身從事於多元文化的社會教育，我們也要學習釋迦牟尼佛，做義務的教學。 节录自净空师网站：www.amtb.org.tw
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