记得我们以前讨论过
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比如,在做梦的时候,梦见一片风景优美的地方,或者一个无眼睛的瞎子只见到黑暗,“黑暗”不是认识吗?
这个时候,眼睛还在工作吗?所以您说“先通过眼睛看,再通过心认识。。”就有很大的漏洞。
本贴由
常青
于2002年2月20日10:33:28在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
西西,该说时就说,不该说时就不说
】是玄兹在2002年2月20日09:26:21发表
本贴跟从标题:
接这里严格一点讨论:甚么是梦?甚么是瞎子?
玄兹
12:11:35 2/20/02
(无内容)
解释一下何谓“幻生”?
常青
12:22:40 2/20/02
(无内容)
西西,请解释何为“幻”,何为“生”?
玄兹
12:28:06 2/20/02
(无内容)
可是我在问您。
常青
12:40:47 2/20/02
(无内容)
我们问得不一样
玄兹
12:48:40 2/20/02
(无内容)
西西,你的记性与忘性同样强:)
玄兹
10:44:58 2/20/02
(307)
好,兹兄的意思
常青
11:07:43 2/20/02
(130)
西西,此世肉眼瞎,其阿赖耶识难道也“瞎”?
玄兹
11:10:58 2/20/02
(无内容)
“其”是指什摸?
常青
11:20:17 2/20/02
(38)
“其”指某瞎子
玄兹
11:29:37 2/20/02
(无内容)
阿赖耶在“其”内?外?
常青
11:33:38 2/20/02
(无内容)
西西,“内”和“外”都是甚么意思?
玄兹
11:41:18 2/20/02
(无内容)
xixi,又睡着了?
玄兹
11:56:44 2/20/02
(118)
嘻嘻,那是常青兄的“思想”坏了,还是没坏?
常如
11:59:10 2/20/02
(无内容)
xixi,别搬道岔。。。
玄兹
12:01:57 2/20/02
(无内容)
您把什摸称为瞎子?
常青
11:53:05 2/20/02
(无内容)
呵呵,是你先拿瞎子说话的,理应你先说甚么是瞎子。
玄兹
11:58:07 2/20/02
(无内容)
我的确没有说什摸是瞎子,到是您,
常青
12:05:36 2/20/02
(139)
起初,您这错误,犯的都不是一般
常青
12:16:44 2/20/02
(205)
阿赖耶识也跑不出心识。在凡夫阶段记录在阿赖耶中的信息与谁有关?
玄兹
12:37:13 2/20/02
(无内容)
若现在讨论不用“其”,难道常青N世前种的因要跑到玄兹身上结果?
玄兹
12:55:40 2/20/02
(无内容)
哈哈哈,常青是谁?
常青
13:02:06 2/20/02
(无内容)
哈哈!是谁在问?
玄兹
15:31:21 2/20/02
(无内容)
谁知道“在问”?
常青
08:46:31 2/21/02
(无内容)
西西,我们讨论唯识时不能忘了因果律
玄兹
09:22:52 2/21/02
(无内容)
哦,也不能忘了其恰恰性空
常青
10:31:26 2/21/02
(无内容)
西西,那我们就严格一些。是你先提起瞎子做梦的。请问甚么是瞎子?
玄兹
12:08:59 2/20/02
(3)
也别忘了告诉俺甚么是“内”和“外”
玄兹
12:00:25 2/20/02
(无内容)
俺再重复一下说过的话:若某人此世是瞎子,其前世未必是瞎子。
玄兹
10:48:52 2/20/02
(无内容)
那么瞎子梦见的景象有可能是其前N世不瞎的时侯见过的
玄兹
11:08:00 2/20/02
(30)
如果有心灵感应之说,
正信因果
00:06:27 2/21/02
(108)
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