粗略描绘事物变化的状况

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     依他起性是事物变化的主旋律。而种子生现的潜在性和规定性,则是事物变化的二大趋势。何谓潜在性呢?种子在熏习过程中摄臧了许多可变的因素,一旦因缘具足,或胎生.或湿生.或化生,这就是种子生现行的潜在性,也就是事物变化的可能性,唯识学又称之为异熟果。而事物变化的规定性,如种瓜得瓜,种豆得豆。这是亲生自果和增上缘的关系。再细分下去:一.物与物的变化,如热胀冷缩,冷热是因,缩胀是果。佛常说:"法尔如是",意思是他说的法,在自然法则上本来就是如此(1)。二.物与生理变化。如困了要睡,饥了要食。这种本能的条件反射现象,[法]拉.梅特里称之为人是机器(2)。三.心与物的因果较不易证知,因为心意的力量,可以不受外境的影响,这就是所谓五蕴皆空的境界。
   参见:1.于凌波著<<向知识分子介绍佛法>>第78页。
       2.[法]拉.梅特里著<<人是机器>>。 



本贴由正信因果于2002年2月26日23:43:40在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【因缘法甚深】是常青在2002年2月23日10:16:54发表
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