情况就是“本心”。
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无内容
本贴由
玄兹
于2002年3月27日16:32:27在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
非也。因为我不敢答“不可以”，“心”字之意变化莫测，必须看情况而定。
】是大千在2002年3月27日16:21:07发表
本贴跟从标题:
非也。“本心”所在上下文为情况，我来出点情况请老兄看此处“本心”何意。
大千
16:48:49 3/27/02
(504)
为避免跑题，我们还是回到“自识本心”的情况
玄兹
16:57:58 3/27/02
(无内容)
这里哪个不是要自识的本心？
大千
16:58:55 3/27/02
(无内容)
呵呵，只看到自见本心
玄兹
17:03:23 3/27/02
(无内容)
要识有识。
大千
17:06:51 3/27/02
(294)
凡夫的前六识，再加上末那识，能识本心否？
玄兹
17:11:10 3/27/02
(无内容)
不能，只有无分别智才行。
大千
17:12:10 3/27/02
(无内容)
凡夫又只有分别智，怎么办？
玄兹
17:13:25 3/27/02
(无内容)
那就只有转凡成圣才能识得本心了。
大千
17:15:54 3/27/02
(无内容)
问题是六祖是对只有分别智的凡夫说要“自识本心”的
玄兹
17:19:05 3/27/02
(36)
圣者已识本心，还需要听这句话吗？
大千
17:24:33 3/27/02
(无内容)
俺问的是凡夫
玄兹
17:25:11 3/27/02
(无内容)
圣者不需要听这话，所以这句话只可能对凡夫讲。
大千
17:28:43 3/27/02
(无内容)
六祖当然讲了。问题是凡夫怎样能懂
玄兹
17:30:01 3/27/02
(无内容)
六祖就是对凡夫说的法，如何凡夫不能懂？
大千
17:32:34 3/27/02
(无内容)
就是说玄兹、大千等凡夫如何能懂这个意思？
玄兹
17:26:43 3/27/02
(无内容)
因为我们未识本心，所以才告诉我们怎样自识本心，这意思如何不懂？
大千
17:31:12 3/27/02
(无内容)
凡夫的“自”如何识（圣者才能识的）本心？
玄兹
17:34:00 3/27/02
(无内容)
通过修行转识成智就可识了。
大千
17:40:12 3/27/02
(无内容)
转识成智还有“自”吗？
玄兹
10:30:00 3/28/02
(无内容)
智上没“自”了，但还客观存在菩萨、凡夫等等有情的差别。
大千
11:19:24 3/28/02
(无内容)
修行就是释放出凡夫原本就有的用无分别心认识事物的能力
玄兹
17:48:59 3/27/02
(32)
我早知道老兄不是老外。
大千
17:52:06 3/27/02
(无内容)
俺是老O.
玄兹
17:53:17 3/27/02
(无内容)
老兄说过“心”字意变化莫测。所以俺特地问问“自识本心”的情况
玄兹
17:05:46 3/27/02
(无内容)
情况出的还少吗？六七处了，识一识吧？
大千
17:09:09 3/27/02
(无内容)
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