什么都可以探讨，所谓“不可探讨”的也可以探讨为什么“不可探讨”。

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像师兄所说的“载体”，在佛法中未见过这一概念，不知指的是什么，是一种贯穿凡圣的不变的东西吗？师兄举的例子也没让人明白，您指空性是载体吗？表示对师兄所说的这一概念不能理解，不能接受，这也是一种意见，也是在探讨。
至少要看懂点儿意思才能探讨，惭愧我一直没看明白师兄真正想问的问题在哪里。比如这句话：彼岸。此岸。我们只能看着“发呆”？只就这句话本身，很明显必须是否定的回答。否则我们不都白忙乎了。但还是看不出载体与这句话有什么关系，所以估计答了也没触及到师兄想探讨的问题的实质。所以还请师兄多说几句，最好明确地把问题实质摆出来。

有为、无为之境，应该是渐进过程吧？“无明分分破”，“法身分分证”。
不同境界，不同“身态”，不是不可探讨的吧？
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有为才可以有渐进的过程，无为之境，不生不灭，不增不减，怎会有渐进的过程呢？无明可以分分破，法身是无为法，无法分割，不可能有分分法身，所以“法身分分证”仍是依“无明分分破”立的方便说，就好像乌云遮住了太阳，去一分乌云，也可说就是见一分太阳，这实际还是依乌云的遮挡程度说的，并非是太阳本身在一分分地显现。

本贴由大千于2002年4月03日11:47:40在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【说的好，还探讨】是TZ在2002年4月02日08:36:27发表
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