主观“无所得”的“无二智慧”也是客观上的名法。
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主观需要破尽,客观的还在现行,那就是有余涅盘阿罗汉的唯作心;见取净尽,而最后生的名色有为活动未结束,这纯净的“剩余”一样执行生理和心理的作用,而不构成新的业因。
本贴由
1234
于2002年4月14日21:26:43在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
我也是说:客观存在的是能想的活动,不是指所想的东西。
】是大千在2002年4月14日20:39:48发表
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