所想的兔角根本不存在,它怎么活动?只不过关于兔角的想像在活动罢了。

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 手机短信 ]
本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。

那些零零碎碎的"东西"不"动"起来,能成"东西"吗?
——————————————-
一个东西必须是有,必须是实际存在着的,才能谈得上它动不动起来的问题,如果一个东西根本就不存在,也就是说根本没有那东西,你说让它动起来,有可能是那个东西动起来吗?


"正在想"这件事是"活动"?怎么个活动法?
——————————————
一个念头接一个念头的生起。


哪有活动?是有人在拼凑,是多米诺骨牌,是电影胶片.
正在想就是胶片正在走,想是一个个东西连起来的.
——————————————
人人都有“想”的活动。师兄现在就正在想,也就是“想”正在活动。“有人在拼凑”,就是有人在想,拼凑什么?拼凑念头。一个个的念头,就是一个个的多米诺骨牌,就是电影胶片,“电影胶片正在走”,就是人正在“想”。而电影胶片画面里所表示的“那些东西”都不是实际的存在,也就是所“想”的那些东西都不是实际的存在。
想是一个个念头连起来的,比如,我在想像一对兔角,这个想像的活动,是由我的脑海里出现的一个个念头组成的,这些念头包括关于兔角的名称的声音、文字、画面等,仅仅是这些念头是实际存在,并非那个兔角是实际存在,人所想像的那些东西全都是人在想像它们的存在,虚构它们的存在,并非是真实的存在。如果人断掉念头不再想像,你上哪儿找那些东西去?所以说,想,就是一个个的念头在生起,想的活动是一个个念头连起来的,并非“是一个个东西连起来的”,因为那些东西根本不存在,它们仅仅是依靠念头被想像着,被“认为是”一种存在,它们的所谓“存在”,不过是人的虚构、妄想而已。


"想"这个活动是客观存在呀.但总是客观客观的,与它相对的主观什么时候才能不那么神气?得把它俩摆平,平等.
综上所述:将"主观"放在被观察的位置上.说主观既是客观.
————————————
    每一个人相对自己来说,只有主观,所以实际只存在主观,这不就平等了吗?这些主观还是这些主观,只是换个角度观察,一个人的主观,相对于另一个人来说,也可以称为客观,也就是说,人们之间互相又都可以称为客观,这不也是平等的吗?
    不管是叫做主观,还是叫做客观,只是因为观察角度不同,就另外再起个名字而已,一点儿都影响不到实际存在的状况。所以这个不平等,只是观察者“认为”存在的一种虚构的不平等,观察者如果知道这个道理,不“认为”它们不平等了,这个所谓的不平等就不存在了。



本贴由大千于2002年4月15日05:57:32在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【所想的】是无不可在2002年4月15日00:08:23发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 手机短信 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: