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识，一定是某位有情的识，唯识只是不承认识外有客观存在的不属于任何有情的物质世界（外境），但是识外一定还有识，就是自己的识外还存在有其他有情的识，其他有情的识对于自己来说，也可以说是一种客观的存在。 世界上存在无数的有情，也就是存在无数的识，互相重叠，这都是因缘聚合体。这叫依他起，也就是缘起法，也就是师兄说的X，但是，注意！缘起法，凡夫是感知不到的。凡夫感知到的，是自己成熟的业种子依托缘起法而生起的幻象，凡夫的现量是颠倒现量，因为凡夫是在梦中，所见都如有眩翳病的人所见的毛发蚊蝇等一样，实际是不存在的，如师兄所说的，人看见的水，鬼看见的脓血，天看见的琉璃，实际都是不存在的，那实际存在的依他起X是什么样子呢？这必须是见道的圣者才能看见的，见道，就是如实见到了缘起法本身，而不是幻相，圣者就如从梦中醒来的人，他们才能见到缘起法的本来面目。 所以《成唯识论》说：“非不證見此圓成實，而能見彼依他起性。未達遍計所執性空，不如實知依他有故。無分別智證真如已，後得智中方能了達依他起性如幻事等。” 这个说法可能会引起师兄很多问题，因怕贴子太长，暂时写这些吧。
 原标题:【请问千兄唯识承认因缘聚合体的存在吗？】是savelife在2002年4月20日10:38:52发表 本贴跟从标题: |