>>如果超越人本位,佛教是宇宙科学。能否这样讲？
----如果超越人本位,而不是舍弃人本位,则没有什么
宇宙不宇宙.讲宇宙而不讲人主观的科学现状,是舍弃
人本位.当然科学似乎正在慢慢调整方向.

>>另请师兄谈谈现代科学“因果”与佛教“因果”区别联系。
>>不过，不应以现代狭隘物理学因果律束缚现代科学因果律。
----上面说的,正是现代科学与佛教在因果律上的差别.