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如果这个“作意”是指无遍行作意的话,那似乎还差得远。
“作意”排在触受之前,想来极其细微。您说的那个似乎是
“想”,这个念头产生前,还有个触受的过程,能停在哪里,
不想,然后再往前,才是“作意”。那个“无想定”里,
恐怕现行就只有前三个了。连“作意”都停掉,不知是不
是“灭尽定”?
本贴由
常如
于2002年4月26日17:25:39在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
千兄、如兄-到这里与“作意”的关系是?
】是古慈在2002年4月26日17:09:40发表
本贴跟从标题:
我以为不是“无想定”……
古慈
20:28:40 4/26/02
(无内容)
古兄可否讲讲为什么。
常如
05:54:19 4/27/02
(1K)
灭尽定一般也要有个何时出定的作意。
大千
18:01:11 4/26/02
(无内容)
也不是“灭尽定“……千兄-我认为唯识-
古慈
20:32:49 4/26/02
(67)
当然,所以讨论是有限度的。
大千
20:50:41 4/26/02
(无内容)
建议师兄结合修定理论--来组织一段讨论,如何?
古慈
20:55:08 4/26/02
(无内容)
请教麻兄,自然就成,师兄里头有下了功夫的,我是属于跟着学的。
大千
21:33:20 4/26/02
(无内容)
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