前提就是要先有那个“心”,才有存在警觉的可能

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【 作意 】《丁福保佛学大辞典》 
  (术语)心所名。相应于一切之心而起者,具使心惊觉
而趣所缘之境之作用。俱舍论四曰:‘作意,谓能令心惊觉。’
成唯识论三曰:‘作意,谓能惊心为性,于所缘境引心为业。’  
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作意:1。心所之名。即突然警觉而将心投注某处以引起活动
之精神作用。
       2。相应于一切之心而起者,具使心惊觉而趣所缘之境
之作用。俱舍论四曰:‘作意,谓能令心惊觉。’成唯识论三
曰:‘作意,谓能惊心为性,于所缘境引心为业。’  
 ====================================================
 这两种定义里好象没有说:非得只有八识中的任何一识,
 才能作意 吧?

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上面两个定义都提到作意是能令心警觉,
前提就是要先有那个“心”,才有存在警觉的可能,
那个“心”,就是八识中之任何一识。



本贴由savelife于2002年5月04日09:55:41在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【只有八识中的任何一识,才能作意么?--向您请教】是QZ在2002年5月03日18:09:36发表
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