搞清楚这个问题,师兄就知道凡圣究竟差在哪里了。

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1。众生心中(广义心理学:不晓得得到学术界认可否?)的现前一念,属不属于心理学的范畴?
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属于心理学,就不属于心理本身了,心理本身是“能”够进行心理活动的心识,这是实际存在的;心理学却是心理活动中所分别出来的虚拟概念,比如,师兄说的“心中的现前一念”是什么?不就是“意识中的现在所想的想法”吗?意识里所想像的所有概念,整个是一个虚拟世界,意识想像出来的哪一个东西是实际的存在呢?比如,师兄意识中想像的自己的电脑,是一套彩色固体的东西,这是电脑的本来面目吗?是电脑的真实面目吗?非也!电脑的真实面目只有证见真实的圣者才能看得到,我们凡夫的所见所闻全都不过是些假象幻象颠倒相而已,因此师兄认识到的自己的电脑,也就是说师兄意识中形成的关于自己的电脑的概念,与实际存在的电脑这种缘起法本身完全是两回事。所以我们凡夫意识中所想像的东西,只是存在于想像之中,那并不是真实情况本身,完全是一个根本不存在的虚拟世界。所以你可以随意想像,为什么你爱想什么就可以想什么呢?就是因为它不是实际存在。
    正是因为我们凡夫把自己的想像当成了真实的存在,所以我们才叫迷;圣者就是把这种虚拟的想像彻底否定了,所以才见到了真实世界的本来面目。


2。对心理学的研究承不承认:心理学是在连续(不间断)地发展着的?
如果1和2的答案都是肯定的。
那么,“用刀子A砍刀子A”就在心理学上发生了。
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上面说明了,心理学,全部都是人们意识中的所想像的东西,根本不是实际存在的心理本身,所以全部都是错误的颠倒的,没有认识到一点点儿真实情况的,完全是想像中的虚拟世界,与实际存在的心理活动本身完全是两回事。实际上,人们是在用实际存在的心理(意识的)活动,在研究意识中所想像的一些实际不存在的虚拟的概念。



本贴由大千于2002年5月25日06:38:18在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【回大千兄此贴,并提出疑问。】是QZ在2002年5月24日22:45:44发表
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