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意在精神界的主要任务，向内是执取根身，向外是认识境界。根身是指眼、耳、鼻、舌、身的五色根（这五种者是有形色可见的）。所以我们人的身心自体，为六根的总和。前五色根，是物质的生理根机构；后之意根则为精神的，属于心理的。为物质的生理机构的五色根，必依心理的存在而起作用，假使意根一旦放弃执持的功能，生理的五色根也即时变坏了，例如眼等五根能为眼等五识生起的增上缘，就因为有意根执持，如果意根放弃执持的任务，眼等五根也失去活动的能力了。生人和死人同样有五根存在，生人的五根有灵活的作用，死人却没有。关键就在意根的存在与否。所以说意根在内的功能，是执取在外的根身。同时，意根不但执取内面的根身，亦是由于意根的存在，五根就产生认识外界一切活动作用。如果没有意根，五根宣告崩溃腐烂，更谈不到发识而认识外界的活动了。
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