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意识思维天生就有局限性，因为它所思维的内容完全是以名言为材料想像出来的虚拟世界，所以用它不能认识到真实。我们凡夫正是因为不知道这一点，误以为自己认识的世界是真实的，由此颠倒，堕入轮回，无尽苦海，无有出期。 而如果我们明白了这一点，事情就有了转机。既然堕入轮回是因为意识犯了错误，那把它纠正过来不就行了吗？意识的错误在哪儿？把虚妄当成了真实，把幻象当成了实有，把梦境当成了真事，把缘起法当成了我。怎么纠正呢？很简单，如实了知虚妄为什么是虚妄，而不是真实；缘起是如何缘起的，而不是我。全部佛教讲的就是这么一个无我的道理。 佛教并不是让人用意识去见真如，意识没这个本事，佛教只是让人用意识去纠正意识的错误，不但是意识有这个本事，而且也只有意识才能作这件事，而且凡夫也只有个意识能来做这件事，难道凡夫除了意识还有什么别的本事吗？身为凡夫，非要离了意识去修的，你用什么修？用圣者智吗？圣者的无分别智确是离了意识修的，您随便用。 凡夫用意识能干什么呢？拆除原先错误意识建立的障碍，它像一堵墙障在面前，使凡夫不能见到自己的本来面目，不能见到这世界的真实情况，常言：解铃还需系铃人，意识砌的墙还得意识来拆，墙拆倒了，无我空性自然现前，无分别智自然生起。所以，意识虽然见不到真实，但它是要见真实的凡夫手里唯一的工具，也可以说，凡夫除了意识，一无所有。佛教的修行，不管是戒定慧，还是闻思修，哪个是不靠意识修的？ 如果一个人，通过认真听闻佛法，真正明白了无我的道理，明白凡夫所知一切法空，就绝不会再去追求那空无所有的虚无，也不会再去烦心那梦境中事，这本身不就是一种空前的解脱吗？何况再常常这样如理思维，定中作观，必有一天终证真实，如梦初醒，得真解脱。所以，一把无我匙，可开千把锁，只要找对路，一通百事通，烦恼自然是日日减少，法喜必定是渐渐加深。如果不是这样的效果，可以说，首要原因就是还没有真正明白无我的道理，连那闻慧的利益也还未曾感到，还要妄图什么思修，岂非梦呓。 所以，不要小觑意识，用不好，它是贼寇，用得好，就是智慧。就看你怎么用了。 本贴由版主于2002年6月02日 05:58:30修改过
 原标题:【关于理解的一点理解】是常如在2002年5月31日13:07:16发表 本贴跟从标题: |