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(12:31:06)test与所有人说:第二层:
(12:32:31)test与所有人说:观察,当我们安住於闻性时,可是又可以观察出来,闻性其实也是会生灭。
(12:34:06)test与所有人说:因为,当我们的注意力,放到看时,有时就没能知道声音的有无。
(12:34:57)test与所有人说:更何况,我们的注意力,有时用来看、听、嗅、尝、触、想。
(12:37:17)test与所有人说:所以,当我们的注意力,在六根中转换观察时,有就不知道声音的有无。所以可知听的功能,会因为注意力的转移而生灭。
(12:38:15)test与所有人说:这时,我们就要在注意力於六根中转移时,去找出那个是不会随注意力转移而生灭的那个不生灭的心。
(12:39:56)test与所有人说:这时,我们会发觉,有的,当我们的注意力,在六根中转移看听时,确实有不生灭的心存在,那就是在深一层的知道的能力。
(12:41:26)test与所有人说:我们称之为「觉」性。
(12:43:46)test与所有人说:也就是说在第二层的训练,是训练觉性,让六根互用的过程中,可以将注意力,安住於觉性,而不要再安住於「见性」、「闻性」、「嗅性」、「尝性」、「触性」、「念性」上。
(12:46:13)test与所有人说:在第一层中,声音是所闻,闻性是能闻。念头是所念,念性是能念。我们要一一训练,安住於第一层的不生灭心上。
(12:47:28)test与所有人说:而在第二层的训练中,「见性」、「闻性」、「嗅性」、「尝性」、「触性」、「念性」都是所觉,而觉性是能觉。要安住於觉性上。
(12:48:17)test与所有人说:当第二层训练圆满时,就可以学第三层。
(12:49:34)test与所有人说:但是当第一层的六个根门没有训练圆满时,先不要急著学第二层。
(12:51:44)test与所有人说:当第二层成就时,我们二十四小时都可以如实的观察我们自己的身心的生灭,而心不会动摇。
(12:52:43)test与所有人说:但是这还是不够的,不要以这样为满足。
(12:53:18)test与所有人说:所以还要学第三层。
(12:55:07)test与所有人说:观察,当我们能将注意力,安住於觉性,令二十四小时观察身心的生灭,而不错乱时,我们又会发觉,原来这个「觉性」也是有因缘会让它生灭的。
(12:56:45)test与所有人说:因此,这时,我们要告诉自己,我们要再更上一层,去寻找第三层的不生灭心。
(12:59:20)test与所有人说:当第二层成就时,有时我们让我们的念头不起。这时竟然发觉,还有念头会进来,这时就很清楚知道是别人的念头,不是自己的念头,所以他心通就开发了!
(13:00:34)test与所有人说:因此,这时我们不但可以观察自己的身心,也可以观察别人的身心。
(13:02:07)test与所有人说:同时,也发觉,当我们将注意力,放在自己的身心时,可以觉察自己的身心;但是将注意力,放在别人的身心时,我们又不能觉察到自己的身心了。因此可知觉性也是会生灭的。
(13:03:15)test与所有人说:这时第三层的训练就是:让我们在观察别人的同时,也能观察自己;在观察自己时,也能观察别人,而不会错乱。



本贴由常如于2002年6月02日15:23:36在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【千兄 can always give a standard answer.】是sanlai在2002年6月02日07:57:45发表
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