|
FROM:【佛学大词典】 密宗主张，发心为阿字五转之一，复基于‘菩提心论’行愿、胜义、三摩地等三种菩提心，而说四种发心：(一)信心，指对于求无上菩提毫无疑惑之心。以其为万行之基础，故又称白净信心。(二)大悲心，发白净信心后更立四弘誓愿。亦作行愿心、行愿菩提心。(三)胜义心，于诸教中选择殊胜之真实。亦作深般若心、胜义菩提心。(四)大菩提心，决定舍劣择胜之际，十方诸佛即现眼前证知，诸魔见此则退怯不前。亦作三摩地菩提心。以上四心虽一度区分，但本为一体，以至佛果间无须臾或离，此是为自行化他、世间出世间修诸尊之三密所得者，故称有相菩提心；然以本来有相即无相，如虚空离一切相，故与无相菩提心相契。 —————————————————— 依此定义，胜义菩提心也是因缘法。
 原标题:【此外，菩提心分世俗与胜义菩提心。】是云飞月在2002年6月26日11:10:21发表 本贴跟从标题:
|