各位师兄请进。并再问大千师兄。

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因为跟贴太长不便浏览,所以在此跟贴。
后学最后所发之贴,大千师兄已指明错见所在,礼貌兄的跟贴三问,也切中要害,后学在此一并谢过!
1、后学以“种子生现行、现行熏种子”的识流注,在以菩提心正因成佛后,仍按此推论佛陀悲愿度生,性空缘起的情形,这是错见所在,未能融会贯通。既成佛已,阿赖耶识的妄想流注已灭,识转成智,佛陀悲愿度生,依智为用。
2、如千兄所言,佛陀成就的三身四智中,四智为因地发菩提心的种子所生起的现行,是生灭法,无常不断,如普贤行愿品所言:虚空无尽,众生无尽,我之悲愿无尽。是否可以说,报身与化身是四智的道用?佛、菩萨度生的悲愿是在因地发菩提心所成就的本愿力,如阿弥陀佛的西方极乐净土,不可思义。后学说的履践菩提心愿,正是此意。
3、佛陀度生,依智为用。请大千师兄说说,是怎样依智起用的?这里面可能涉及到“本有种子”、“无始流注”的概念吧?也请大千师兄一并解说。



本贴由云飞月于2002年6月28日15:44:02在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【请问:菩提心是不是清净种子?】是云飞月在2002年6月25日14:26:13发表
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