格鲁派的观点
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“自性清净心的法性,未离客垢位(未离无明污染),可以称为“如来藏”,但若已离客垢位,便只能称之为自性身,或称之为“究竟涅盘”,或称之为清净法身,再不能称之为“如来藏”了。因为“如来”称之为“藏”,便只是成“如来”之因,并非即是成佛之果。”
对于如来藏的观点到颇近于阿赖耶识。
相信格鲁派的渐修,也是离不开明心见性,修因必定与证果相吻才是。“因为“如来”称之为“藏”,便只是成“如来”之因,并非即是成佛之果。”
不知道话外音到底是什麽?
本贴由
常青
于2002年7月07日10:25:37在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
宁玛派的如来藏
】是常青在2002年7月07日09:50:45发表
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