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《唯識二十論》： 若如夢中，境雖無實，而識得起。覺識亦然。何緣夢覺，造善惡行。愛非愛果，當受不同。頌曰。 心由睡眠壞 夢覺果不同 論曰。在夢位心，由睡眠壞，勢力羸劣。覺心不爾。故所造行，當受異熟。勝劣不同，非由外境。 —————————————————— （外道问：）如果我们的生活就像在梦中一样，外境虽然不是真的，但心识照样可以生起，醒着的时候的心识也是这样的话，那为什么梦中和醒时所造的善恶业行，应当受到的苦乐果报却不同呢？（比如，梦中杀人就无杀罪，醒时杀人就要受刑。） （世亲答：）心由睡眠壞 夢覺果不同 在梦中的心识，被睡眠状态所控，力量微弱，醒时的心识则不一样，所以所造的业行，应当受到异熟果报的大小就不一样，这并不是因为有没有客观外境造成的。 ——————————————————— 外道认为，醒时的外境是客观存在的，所以造业就有果报，而梦中的境界是主观想像的，不是客观存在，所以造业就没有果报。而唯识认为根本就不存在所谓的客观存在的外境，我们众生的根身和器世间，都是我们前世所造业的种子生起的果报，是一种虚幻的显现，就像人们在梦中的境界全是人们意识中的虚幻想像一样，我们现实的生活也是由我们前世心识所造业种子生起的一种虚幻显现，并不是真实的境界。 所以，造业的轻重，与环境是不是客观真实的存在没有关系，而是完全取决于自己所起心识的力量，心力强，则所造业重，心力弱，则所造业轻。比如：误杀和处心积虑的狠毒之杀，造业轻重就大不同，而如果是完全无心之杀，就没有罪业了。比如精神失常者的行为就没有果报，因为他并不知道自己在犯罪。世间法律也是承认这点的。刚看到《参考消息》上的一篇谈梦游的文章，有梦中常打国际长途积债甚巨者，有梦中跑出十几里把岳母杀了当场又睡着的，都是无法让其承担法律责任的。
 原标题:【做梦时是否仍会造业？】是111111在2002年7月15日19:46:59发表 本贴跟从标题: |