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众生也是“刹那全部信息现前”，为什么不知道呢？ “佛陀的现量智观察一切法，也是刹那刹那全部信息现前，没有他见不到的，也就是说没有他不知道的事情。” “没有他见不到的”在能力这个意义上，也许可以说“没有他不‘知道’的事情”，但是，不等于不需要--“投入关注”--就知道了某件事情。“刹那全部现前”如果不被关注，在意没意识到这个意义上来说，没有意义，也可以说“不知道”。所以，虽说“佛具一切智”，但对于具体的某件事，也需“投入关注”，才能变成“知道”。至于“也需问过”，因为“猪”名是纯粹的虚妄，若世界上未曾出现过“猪”这个名词，佛陀也不可能知道一个虚无。“问过”了，众生只要有起心动念的事实，佛陀就能用比如“他心通”之类立刻知晓。我是这样理解的。 如来如来，已断无明，当然能够如去如来，具不思议力。众生也能“投入关注”（比如：发愿的能力也是本具的），也是“刹那全部信息现前”，但被无明所障、业力所牵，只能见到幻象，见真实不得。
 原标题:【顺便继续与savelife兄的讨论：化身佛的眼耳鼻舌身不算六根之五吗？】是大千在2002年7月16日22:36:30发表 本贴跟从标题:
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