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也可以说第七识是潜意识，人们不能直接指挥它，它是由第六意识无始以来执着有我生成的一种俱生我执（与生俱来，不由自主），所以我们可以通过改变第六意识的熏习方向来间接影响它，如果我们经常熏习佛法的无我正见，我执种子的势力就会逐渐减弱，正见种子的力量就会日渐增强，当它们的比例达到一定程度时，我执种子就无力再生起颠倒的现行，正见清净种子就会生起圣者的无分别智，第六意识就转变成妙观察智了，第七识也就转成平等性智了，这就是初地菩萨了。 圣者所见与凡夫所见是大不相同的，见道的目的就是为了这个，若是所见相同，那见道不见道还有什么区别？凡夫用分别心见到的不是缘起法的真实面目，而是人的五官配合意识反映出的一种假象，而圣者以现量智见到的是这个世界的本来面目，是缘起法的真实的全部信息刹那现前，无需分别思维，所以也不会犯比量的错误。 凡圣所现依报当然也有不同，凡夫执着外境为客观真实的存在，这种颠倒熏习的染污种子生起的外境对于他来说就像是客观真实的存在一样，比如这墙壁就会挡住你走不过去；而圣者的清净种子生起的依报就没有这种颠倒的显现，因为他不执着外境为真，外境对他就不形成障碍，虽然清净种子的显现仍是如幻如梦的缘起法，但圣者已经是如实观见、如实正知，再无执着、再无挂碍了。 以前的旧贴子里也有一些涉及到这方面的讨论，师兄有空儿时可以随意翻翻。
 原标题:【有問題向師兄請教。】是gary在2002年7月31日18:17:43发表 本贴跟从标题:
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