这个工按说明的是无情也有佛性的道理……
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本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。
一般而言,唯识学并不讲有情的佛性,何况讲 无情的佛性。
问题在于:能不能从唯识学推论到无情有佛性?希望能于此见到比较圆满的答案。
本贴由
shimei
于2002年8月02日20:34:44在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
请教麻叔、大千、玄兹、常如等善知识:
】是海印在2002年8月02日14:20:11发表
本贴跟从标题:
愚倒是希望了解一下阿赖耶识相关的道理?
海印
07:59:38 8/05/02
(219)
生物包括微生物、植物和动物,其中只有动物才有阿赖耶识,其它是有情的依报
大千
09:54:45 8/05/02
(无内容)
再请教:
海印
11:17:35 8/05/02
(589)
每位有情具有一个阿赖耶识不会错的,因为阿赖耶识就是自己造业所熏种的总称
大千
15:18:55 8/05/02
(554)
阿赖耶识不存在投胎的问题。
shimei
15:39:41 8/05/02
(无内容)
从种子识来讲它是种子海。从现行识来讲是包括一切根身器界在内的无边世界海
shimei
15:43:07 8/05/02
(无内容)
由此推断:正报依报是随顺世间情执的划分,不是佛的本意。
shimei
15:47:39 8/05/02
(无内容)
可以这样来说:无边世界都是有情的根身。依执着的深浅分为若干层次。
shimei
16:11:04 8/05/02
(563)
丁福宝《佛学词典》【顽石点头】不是说无情有佛性,而是说阐提能成佛:
皓月
14:33:23 8/03/02
(202)
石头有无佛性,好象古时候就有过争议
hu-ou
23:21:05 8/02/02
(214)
唯识讲万法唯识,三界唯心,根本就没有无情,有情有佛性,等于说一切有佛性
大千
20:57:26 8/02/02
(无内容)
佛性不等于种姓
aruni
15:09:04 8/06/02
(164)
阐提成佛出自佛在涅盘经中所说。意谓没有绝对不变的非大乘种姓
shimei
15:39:34 8/06/02
(无内容)
原文?
aruni
15:56:06 8/06/02
(无内容)
北涼天竺三藏曇無讖譯《大般涅槃經*如來性品第四之二》所说无情成佛
shimei
17:12:09 8/06/02
(526)
一闡提若盡滅者則不得稱一闡提也
aruni
16:28:00 8/07/02
(无内容)
烦劳无尽,众生无尽,不奇怪啊?
皓月
15:07:33 8/08/02
(68)
闡提是无情吗?
大千
22:25:52 8/06/02
(无内容)
对不起!写错字了!!我是回答上问“阐提成佛”的出处。
皓月
23:07:51 8/06/02
(无内容)
不是师兄的问题吧?一会儿我把这贴子删了吧?
大千
23:12:45 8/06/02
(无内容)
抱歉!麻烦师兄自己找找看。
shimei
16:08:09 8/06/02
(无内容)
这样大而化之的讲法是草率的
shimei
14:23:46 8/03/02
(无内容)
那些“无情”群石只是有情识海中的几朵浪花。
菩提无树
16:54:46 8/05/02
(无内容)
哪里草率?为什么说它草率?在网上发贴子总不能草率到只扣帽子不讲道理吧?
大千
06:16:06 8/05/02
(无内容)
希望师兄能比较细致的分析说明才好。
shimei
16:10:48 8/05/02
(无内容)
禅宗六祖会说,那是生公心点头。
菩提无树
17:01:45 8/05/02
(98)
应该了解其他有情也是我八识所变。同样出现你的反问:一个有情有多少佛性。
shimei
07:55:09 8/06/02
(196)
两位师兄说的是一个意思,都是说佛性没有论个的。
大千
16:14:04 8/06/02
(1K)
是你误解了“一般不讲佛性”这句话的意思。
shimei
17:41:49 8/06/02
(150)
小僧向SHIMEI大学者顶礼!
菩提无树
22:56:26 8/07/02
(83)
不懂师兄在说什么。请明讲。
皓月
15:13:03 8/08/02
(无内容)
一般就是通常、基本上,说“中观、唯识都不直接讨论佛性问题”口业太大了!
大千
22:23:30 8/06/02
(857)
你也承认此说不原见于“汉地”吧?
皓月
23:10:56 8/06/02
(无内容)
你也承认吗?你不是认为此说不原见于“印度”吗?
大千
06:44:32 8/07/02
(无内容)
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