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阿赖耶识不管投生哪一道，都是同时生起正报根身和依报器世间，这个依报中就包括山河大地和植物、微生物等，也就是说阿赖耶识实际上是在刹那相续地生起整个三界，但由于有情自己业力所限，他只能感知到自己所在的一道，或者还有部分其它道，如人可感知旁生道，天道有情能感知的范围就要更大一些。 佛陀虽然化身千百亿，但是化身无心，也就是说化身没有阿赖耶识，化身是完全依托法身产生的一种变化显现身，是对所化众生自然任运的一种反应，与我们凡夫有情起惑造业而有的生死轮回完全不同，化身不造业，所以就没有业种子，也就不会有阿赖耶识。
 原标题:【再请教:】是海印在2002年8月05日11:17:35发表 本贴跟从标题:
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